第634节

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所以，要修七十二地煞术，需额外练习一门金丹正法。

衡华随后讲解第二术“驱神”。此术借鉴玉仙文明的“太乙封神咒”，又归类诸多和灵神有关的术法。认为万物有灵，可点草木山石化为神灵，借而驱使应敌。

衡华随手一指，云空雾霭滚动，有十二天兵借云气化生。

恒寿、啸鱼对视，默默施展道法鼓吹法螺道音、挥洒漫天花瓣。

衡华满意地看着眼前异象，继续讲解第三法——担山。

此法涉及天罡法中的三山法，有异曲同工之妙。

杨岱听了一个开头，就立刻判断：这门术法来自我们赤渊道派！

当年赤渊派和太玄宗别苗头，借山历之法极力推广自家修行体系，三山法和诸多以山历为根基的功法广传于世。

瑾仙娥一脉、火凤道人一系，皆是山历传承。衡华整理三山法，重新梳理为一门“担山”之术。这篇法术和前两者相反，修命不悟性。大成后，有万钧担山之力，体魄堪称举世难敌，却不擅锻炼神识，难入金丹之门。

接下来，禁水、借风、布雾等法术一一宣讲。

衡华有心拖延时间，第一日仅讲解六个地煞术。六个法术都有附带的运气路线，可增长功力，却不能长生得道。他就着运气路线仔细讲解，还当众于空中凝练六枚小神通符。

“这小子——”杨岱见他磨叽讲道，心知是给东墨阳争取时间。可“小神通术”到底新奇，为了“担山”术，他强耐着心中焦躁，仔细聆听。

待第二日，衡华不再讲解前六道地煞术，而是从第七术“祈晴”开始讲解。

然而讲到一半，他话锋一转。

“祈晴、祷雨一体两面，这两个地煞术应该一起讲述。”

于是，他把第八术一起加进来，在空中书写神通符。

众人听讲间，有好事者将伏衡华讲道影像录下，投入天玄道台。

“七十二地煞术？”

负责轮守监察的，恰好是段四景。

他看到影像中的伏衡华，暗暗诧异：“这小子瞎鼓捣什么，不好好修行，弄这些地煞术有什么用？”

可听了一会儿，觉得可能对筑基修士有益，便借劫仙权限打算帮他挂出。

然而——

没等段四景动手，恒元真人已先一步敲响道钟，将地煞术公布。因为伏衡华本就在玉庭山公开讲道。所以真人挪入道台未曾收费，任由道台各路修士旁听。

洪昌乙本在璇玑岛修行，翻阅道台和五行之法有关的文章。看到伏衡华讲道，自然要去捧场。

“打赏的人这么多？”

公开讲道，意味着没有订阅费，只凭修士们自愿打赏。

伏衡华在白玱、遗洲多与年轻弟子们交好。他们见伏衡华讲道，自然愿意捧场打赏一些。其中以方东源这位义兄最大方，上百上百的云币撒。

此外，李如心、全诃子纷纷慷慨解囊。就连跑去金方某岛暗中布置的丹泉子，也送上三十云币。

但很快，他们这些年轻人的打赏榜单就被另外一群人压下。

道台“公开处刑”，伏丹维等长辈自然也看到。

白河子、刘阳师等人纷纷传讯伏丹维道贺。

伏丹维绷着脸回讯：“小儿狂妄无知，研究杂学荒怠修行，有什么可贺喜的？”

在诸位友人面前，老爷子把孙儿狠狠痛贬一顿。末了，还不忘给伏衡华的讲道图像打赏。

……

第二日讲祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风六术，多涉及自然天地。

末尾的御风，伏衡华依托“御风六气诀”改良而来。本来这门乘风法就直指天罡法中的“腾云驾雾”“游神御气”“飞身托迹”。如今降格为地煞神通，筑基修士即可炼成“御风小神通”，能让飞行速度提升三倍。

天阴童子正在运功修行，得瑾仙娥告知才进入天玄道台，正巧听到这一段。

他拍腿大笑：“这小子，把我那套小神通术彻底归整出来了？”

衡华炼“小神通符”的灵感，来自天阴童子。

童子往前看回放，当看到第一个通幽之术，默默思忖：

“阴阳二界，念力生阴界？这和天玄道台的本质相类——这就是构造天玄道台的法术吧？”

他闭目凝神，尝试用通幽术凝练小神通符。

天罡大神通晦涩难懂，甚至有说法：每一道大神通都可演化一篇天书。炼成大神通，必须金丹起步。

可小神通乃简易化用之法，许多无法参悟大神通的人可以极为轻易的上手。

天阴童子又是鬼道宗师，精通幽冥术理，很快就炼成七十二地煞的第一小神通符——通幽。

身畔阴气回荡，隐隐构成一座念力世界。

……

道台深处，一座座云海闪耀灵光。

腾云驾雾、游神御气、飞身托迹三个神通讨论组，众修士在这三个大神通之前，自行领悟“御风小神通”。

呼风唤雨神通组，里面的修士纷纷讨论起“祷雨”这个小神通。

补天浴日神通组，修士们研究“坐火”神通。

天阴童子修行完毕，也学着其他人的模样去打赏。

这时，他看到密密麻麻的打赏名单。排除那些不认识的年轻一辈，伏衡华熟悉的瑾仙娥、孙卓云、伏丹维、薛开、白河子等一大群长辈，还有许多根本没有接触的修士。

他们得伏衡华的小神通术启发，炼成千奇百怪的小神通法。心中激动之下，或多或少对其进行打赏。

没错，七十二小神通并非标准，而是伏衡华自己的归类。

以地煞七十二化对应天罡三十六变，讲尽术法之妙。但有一些金丹修士本就对某一术法精研数百年。以往是努力研究天罡法，没有想过炼成小神通符，也没有相应技巧。但伏衡华得承天阴童子，为他们开启新世界的大门。

他们依循自己的术，炼成许多奇门神通，间接让未来的金丹修士一个比一个难缠。或许正面交手，金丹后期的修士一掌就可击杀新晋金丹修士。可如果让对方抢先发动神通法，夺阳、挖心、摘脑袋，真水、天火、神霄雷……

再是金丹后期的大修士，天灵榜上的人物也要头疼一番。

……

天阴童子见小神通符外传，也不以为意。

仅第一日的“通幽术”“驱神术”，便足以回报自己。

而接下来两日，伏衡华讲述“煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水”；“杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖”。

他从中窥见许多契合鬼道，契合自己的神通术。

神行、杖解、隐形……

第五日，当伏衡华讲述“请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运”时，天阴童子感慨万千：

“昔日见他聪慧，本想提携后辈。没成想不过短短几年，却对我如此助益。”

追魂摄魄两个小神通术可以组合修行，且最贴合鬼道。若能修行成功，不亚于天罡神通法的威能。劫仙不备之下，天阴童子也敢阴他们一把，为他们换魂或者迷魂。

至于搬运术，那不就是自家五鬼搬运术的改良版？将自己研究出来的成道之法重新拉回“术”门，但将威能提高不少。可用搬运术滋润五鬼灵，对自己亦有借鉴性。

……

从第三日开始，除道台围观外，更有三大水域人士直奔方仙洲而来。