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运行。
五行亦是包罗诸气，除天干十道气外，春夏秋冬之节气运行有玉春气、烈夏气、霜秋气、阴冬气等。
“玉春之气自东萌发，在延龙水域的运行时间最长。还有，从日轨角度看，春分之时玉春气萌发，自东海水平线向西而动。一日后，会运动至百花岛。再过两日，至蟠龙岛。”
测算万气运行，自然少不了道标。
要么用星辰，要么用地上存在的河山，这是无法避免的。
在伏家二宗师看来，什么太阳、山岳，能拿来标注万气轨迹，那就是好的。
“待玉春之气入六阴渊后，夏气自东而起。”
“等一下，两位道友。你们认为四时各有一炁吗？”
“这不是当今的主流观点？道友莫非另有指教？”
“我认为，四时唯有一气，乃春夏秋冬四个阶段。气化玉春之相，至西极而归东，化夏气复起。”
天璇子皱眉道：“这种认知不就是曾经东海流传的龙王四时论？不好不好，还是按照四气计算吧。”
“按照一气计算，很多附属元气都要改变归属，不好不好。还是原本四时气好计算。”
“但是原本四时气的计算，误差过大。你们看，如果按照一炁轮转法计算，可以把降雨、温度统合在这一气之中，增强各气之间的联络。”
万气，本就是修真者观测天地而总结出来的理论。等同伏衡华前世的物理，是东莱修士对天地的一类认知。随着认知的不断更新，修真者才是不断接近于道。
又过去两日，伏衡华看着自己面前的各种稿件，越发头大。
在这种百年一度的盛会上，紫皇阁自不会吝啬纸墨。专人制作的灵纸以库为单位，每一库房内的宝卷玉纸堆积得满满当当。
每当一位修士有所成果，会直接拓印上千份，出现在其他修士面前，以供参考。除却天玄道台记录的卷宗外，还可以申请调阅历届论道的原始稿件。
伏衡华把前几次的论道原始稿借来阅读，反复阅读几次论道的总结稿案，他冒出一个新念头。
只是看看伏丹维，伏衡华有些迟疑。
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