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他习惯性地去聆听每一道声音，却见，这些声音尽皆是一切生命的恶之欲望。恶之欲望在他的意志当中生根发芽，迅速长成参天大树，要将他的意志彻底侵占。

米迦勒艰难地维持着自己的理智，看着乔巡，

“色欲！你还有色欲！”

乔巡眼中的漩涡越来越疯狂，

“百相。你是百相，时时刻刻都聆听着尘世之民的声音。但，你似乎只聆听那些赞歌与唱诗啊，从来不接触在痛苦之中挣扎的恶臭与糜烂。如何？被恶臭与糜烂侵占意志的感觉如何？”

米迦勒的表情十分痛苦，但坚决维持着的理智告诉他，自己跟面前这个恶魔在信息面上有着显著的差距，自己不知道他是怎么的恶魔，而他知道自己是怎样的天使！

在这里，一定无法战胜他。

但如果是那个地方，一定可以！

米迦勒笃定这一点后，不做片刻的逗留，直接没入光中。

随后，光消失不见。

乔巡从色欲之躯退出来。他先是感受了一遍第三天的情况，四名创世天使率领的主战天使们已经向奥尔科特发起了攻击。他迅速分析了一遍，得出结论，

“还能撑一会儿。”

同时，他清楚，自己如果不先解决米迦勒这边的情况，也做不到去帮助奥尔科特。

头脑清晰后，他立马循着米迦勒消失的痕迹，追了上去。

傲慢的乔巡，不容许任何人在他之上

米迦勒的痕迹从第六天与第七天的交界处，一直蔓延到第七天的“荣光之地”。

在追寻的过程中，乔巡发现一个现象。米迦勒所残留的痕迹十分规整，完全不像慌乱逃窜的样子。这有两种原因可以解释，一是米迦勒并没有受乔巡“诅咒·色欲”多大的影响，二是他特意留下规整容易发现的痕迹。

乔巡的判断里，更大的可能是第二种原因。

按照米迦勒先前的行事风格, 他所代表的是“主的正义性”，是秩序、信仰、祝福、祈祷与忏悔的集合。如果真的没有受到“诅咒·色欲”的影响，是断然不可能离开的。一旦从战场中逃脱，“主的正义性”毫无疑问是会受到波及的。

对于像米迦勒这种高度概念化的天使，越是抽象、虚无的概念，越是容易产生影响。“主的正义性”便是一个非常抽象且虚无的概念。

为什么他要特意留下规整且容易发现的痕迹呢？

乔巡想了想, 应该是米迦勒想让自己追上去。更深层的原因大概就是这样做对他更加有利。

这是个阳谋。

但对于乔巡而言, 并无多余的选择。

不论是帮奥尔科特解除困境, 还是达成自己的目的，都必须要跟进。

笃定这一点后，他踏入第七天的“荣光之地”。

在荣光之地的尽头，是一座巨大的广场。

在岁月图书室了解过，那座广场名为起源广场。天堂的建立，便起源于这座广场上的一个天使圆桌会。

广场的正前方，是一扇敞开的门。从门内照出柔和的光，让人无法看清楚里面的具体样子。

乔巡对这种光感到十分熟悉，稍微一想便确定了自己的确见过。

之前跟余小书在拉斐尔光辉学院的上空见过。那个时候，余小书试图直接把他带进这种光中。她说：“你的目标就在那里。”

余小书是对的。

见到这扇门，从门里溢出的光，乔巡便知道，自己的目标就在里面。

“光”。

他心里却十分平静，好像在做一件十分平常的事。

他穿过荣光之地，越过起源广场, 从各天传来的唱诗班的歌声, 在起源广场中响着, 每时每刻都响着。

乔巡在歌声中, 走进关着“光”的大门。

光芒大盛, 他微微眯起眼。

等到刺目感消退后，定睛向前看去。

目光所及之处，几乎都是扭曲且不定的。无法用任何具体的语言去形容这种场景。唯有摆在正中间的白色阶梯能够被具体地感受到。

乔巡屏住呼吸，为眼前的场景而惊心。

“概念与具体的融合！”

那条看不到尽头的白色阶梯是具体，白色阶梯之外的一切是概念。

乔巡从来没有见过这种场景。

在他看来，概念与具体的相融只存在于理论中，几乎无法实现。因为概念与具体的本质是完全相反的，相当与背道而驰的两人。

现在的情况就是，两人既背道而驰，又紧紧相拥。

这可不是背对背拥抱之类的庸俗情况，是将“矛盾”变成“不矛盾”的。

这一刻，他脑中闪过大量的片段。

余小书的话，变得无比清晰，并且无比明朗。他陡然意识到余小书告诉自己思考要用在关键的时候。

现在，就是那個关键的时候。

他渐渐能够理解，余小书所说的“我是纯粹的概念，你是纯粹的具体”, 以及她想要与自己结合的想法。

概念与具体的融合, 似乎……真的能够催生出什么不一样的东西来。

他迈出脚步。

前方，阶梯的某一阶, 米迦勒高高地站着，

“你应该是聪明的，知道我希望你来这里。即便这样，你还是来了。”

乔巡看着米迦勒，